勾勒出古代的歷史風貌和時代特征，那種帶著時光的特有味道，很容易讓人沉浸其中。提起來總有種曲高和寡的感覺，它們很好，卻似乎好得和人們沒有太大關(guān)系。其實若真的去體會和了解，人們會發(fā)現(xiàn)，具有特有的文化氣質(zhì)的非遺包含了太多東西，木作編扎、織染紉繡、剪刻畫繪、雕鐫塑作、鍛冶燒造，這些都可能是非遺，它們離人們并不遙遠。本次展覽共有河北省境內(nèi)71項市級以上非遺項目參加，衡水內(nèi)畫、固安京繡、藁城宮燈、大廠景泰藍、大名草編等傳統(tǒng)手工藝品亮相。這些被沉重的樓閣與書架塵封了數(shù)千年，被時代更替的輪回湮滅了神秘而輝煌的文化，終于走入尋常百姓家。

      仿佛置身北京，眼前就顯現(xiàn)出華麗而不失莊重的城市。宮毯興盛于元代，是宮廷專用的御用品。宮毯織造工藝考究，圖案豐富多彩，具有濃郁“京作”特色。古籍修復是件聽起來有點枯燥的工作，它的作用不僅是讓紙張留存，留下的還有古人的文化和智慧。工匠通過自己的雙手讓這些古老的書籍及其中的傳統(tǒng)文化保留下來，身著彩衣的曲陽石雕佛像十分亮眼，佛像栩栩如生，每一個細節(jié)都力求精美，就連衣褶都生動異常，仿佛隨著體態(tài)而變化。曲陽石雕不僅在當?shù)?，即使是全國甚至全世界都很有名氣。曲陽石工即用大理石雕刻碑碣等物，唐時曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發(fā)源地及雕造中心。

      曲陽石雕藝人先后參加了人民英雄紀念碑、人民大會堂、天安門修復等北京十大建筑工程和毛主席紀念堂興建工程的雕刻工作，1995年曲陽縣被國家正式命名為“中國雕刻之鄉(xiāng)”。藁城宮燈對于河北人來說再熟悉不過。每當逢年過節(jié)，大部分人家里都會掛上繪有吉祥如意圖案的宮燈，過一個熱熱鬧鬧的春節(jié)。藁城宮燈始于東漢，及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝精湛，遂命侍從選擇數(shù)盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意也越來越興隆，如今更是早已走出了大門，受到“老外”的喜愛。雖然古城內(nèi)的展覽只有3天，但在山海關(guān)古城的長城博物館內(nèi)，非遺展覽到24日才結(jié)束。